Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.

← Больше умных мыслей
Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.


← Больше умных мыслей
Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.


← Больше умных мыслей
Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.


← Больше умных мыслей
Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.


← Больше умных мыслей
Какой сексизм? Я же женщина.

Да-да, я женщина! И я считаю, что главным в семье должен быть муж, он же должен и деньги зарабатывать! И решения принимать. А если в семье есть сын — то в скором времени это будет делать сын.

Женщина должна работать только для удовольствия. Если при этом женщину бросают и она остаётся без средств к существованию — она сама виновата. Если муж её бьёт — она сама виновата. Её насилуют — она сама виновата. Она была недостаточно женственной и только поэтому всё это произошло. Детей, правда, тоже насилуют, но они провоцируют взрослых сами. А в закрытых мужских сообществах, таких, как армия или тюрьма, насилуют уже мужчин. Более слабых. Потому что те своей слабостью провоцируют нормальных мужиков.

Дети — призвание каждой женщины. Если какие-то женщины отказываются от материнства и от детей — они КУКУШКИ, как их земля носит?!

Женщина обязана обслуживать своего мужа, иначе зачем она вообще нужна. Постоянно хвалить и закрывать глаза на все его недостатки.

И как же верить в то, что женщины угнетены, если большая их часть говорит то же, что и я?

Причин две. Первая причина — интернализация, или интериоризация. Психологический процесс, в котором человек усваивает внешние общественные установки или отношения, и они становятся его или её внутренними убеждениями. Например, если в обществе принято считать, что удаление клитора и половых губ у девочек — это нормально, если того же убеждения придерживается семья ребёнка, то и ребёнок усвоит это как необходимую норму. Если мы растём в расистском обществе, где один класс является подчинённым и обслуживающим, а другой — привилегированным, мы будем считать что это правильно. И т.д.

Вторая причина — защитные механизмы, описанные в работах Нэнси Мак-Вильямс, Анны Фрейд, Зигмунда Фрейда и ряда других психологов.

Один из таких механизмов — «Всемогущий контроль». Иллюзия ребёнка о том, что он, будучи по факту совершенно беспомощным, обладает полным контролем над вселенной. Эта иллюзия избавляет его от страха беспомощности. Этот же механизм может работать и во взрослом возрасте. «Если я буду носить длинную юбку и вести себя „женственно", я буду защищена в мужском мире». На самом деле, эти механизмы не работают, однако они могут создавать ощущение безопасности. Всемогущий контроль имеет отрицательную сторону — когда механизм перестаёт работать, человек во всём обвиняет себя. «Я носила дуршлаг 12 лет подряд, а метеорит всё-таки упал и уничтожил Камчатку. Наверно, дырочки на дуршлаге были не того диаметра, иначе я могла бы это предотвратить».

Второй механизм — рационализация или морализация. Оба механизма стараются дать объяснения уже случившимся событиям. Но рационализация апеллирует к логике, а морализация говорит о моральной необходимости произошедшего. Морализация направлена на видение себя как правильного субъекта, способного совершать только хорошие поступки и никогда не терять самоуважения. «Мою подругу Машу облили бензином и сожгли. Наверно, она была великой грешницей, её покарал Бог! Со мной бы этого никогда не произошло!»

Третий механизм — идентификация с агрессором. Если человек находится в ситуации, когда его воля, желания, физическая неприкосновенность нарушаются другим человеком или группой людей, сознание выстроит модель, в которой агрессор будет казаться единственно правым в этой ситуации. И, помогая ему и защищая его, у тех, кто становится жертвами агрессии, появляется иллюзия, что это поможет им выжить. Например, данный механизм работает при захвате заложников. Он же работает и в случае с домашним насилием, запуская связь «бьёт — значит любит» вместо «бьёт — значит любит издеваться и однажды убьёт».

Без защитных механизмов наша жизнь стала бы невыносимой. И они включаются тем сильнее, чем в более уязвлённом положении находится человек.

Но, несмотря на незыблемость общественного мнения, теория Джордано Бруно оказалась верной, а свободный Север победил рабовладельческий Юг.

← Больше умных мыслей
Поделиться
Made on
Tilda